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美国故事︱争夺美洲的“见证者”:传奇女子波卡洪塔斯

时间:2019-04-21 23:39 点击:
波卡洪塔斯的故事无论是真实的历史还是神话般的传说,或许都不再重要,重要的是这个故事提供了讲述早期美国历史的切入点,成为了解早期印白关系的一个文化符号。

我最早读到波卡洪塔斯(Pocahontas)应该是在莫里森等人编撰的《美利坚共和国的成长》(上卷)中。“据传说,波卡洪塔斯的丈夫约翰·罗尔夫,在1613年左右从西印度群岛弄来了烟草种子,这些种子在弗吉尼亚生长出来的烟叶味道很好。”作者对波卡洪塔斯的脚注是“印第安人酋长波哈坦之女”。此后便没有再提到波卡洪塔斯。查尔斯·比尔德夫妇所著《美国文明的兴起》对波卡洪塔斯也是一笔带过,这是在谈到詹姆斯敦殖民地的建立者约翰·史密斯(John Smith)时,作者说:“虽然关于他的大多数迷人的传说,包括他被一位印第安姑娘波卡杭塔斯营救的故事在内,现已不足凭信了。”真正使我意识到可以从波卡洪塔斯的故事来切入对北美殖民地早期欧洲白人与印第安人关系叙事的是加里·纳什等人编撰的《美国人民:创建一个国家和一种社会》。作者讲述美国的历史故事从四位女性开始,其中美洲的这位女性是阿兹特克帝国的一位公主泰奎克波津(Tecuichpotzin)。之后作者们也讲了波卡洪塔斯的故事,她们的共同点就是身为印第安部落的公主见证了欧洲白人对这片原属于她们的土地的征服,她们自身也成为不同种族融合的传奇人物。

美国故事︱争夺美洲的“见证者”:传奇女子波卡洪塔斯

19世纪波卡洪塔斯的形象(Wikipedia)
传奇人物波卡洪塔斯
波卡洪塔斯大约出生于1596年,这时欧洲人已经在美洲进行殖民活动一百多年;即便如此,沿着大西洋的北美地带还有大量的印第安人生活着。在今天弗吉尼亚詹姆斯河边居住的是波瓦坦(Powhatan)印第安部落,其首领叫瓦亨萨卡(Wahunsenaca),而在史籍里,英国人一般称他为波瓦坦。作为波瓦坦酋长国的最高领袖,他拥有大约两万五千人口,包括三十多个讲阿尔冈昆语的部落。波卡洪塔斯就是这位波瓦坦的女儿。波卡洪塔斯只是她的绰号,在印第安语里的意思是“调皮的人”,甚至是“顽劣的人”。她的原名叫阿蒙纳特(Amonute),乳名叫马托卡(Matoaka),意思是“溪流间的花朵”。按照印第安人的习俗,作为最高酋长的女儿,在她出生后一般随其母亲到另一个村庄生活。然而,我们今天能知道这些情况,都得益于英国人的记录。因此,由于有关波卡洪塔斯母亲情况的记录阙如,一些历史学家只能推测她母亲在生她的时候死了。这样就能解释为什么波卡洪塔斯没有像她的同父异母兄弟姐妹那样离开,而是留在了波瓦坦身边。即使事实不是如此,波卡洪塔斯也应该是在断奶后回到波瓦坦身边。而她的母亲如果还活着,也应该改嫁了。

美国故事︱争夺美洲的“见证者”:传奇女子波卡洪塔斯

1607年约翰·史密斯等人到达今天的弗吉尼亚(thevintagenews.com)
当然,如果不是约翰·史密斯,波卡洪塔斯既不会成为传奇,也不会流芳百世;她就会与大多数湮没在历史尘埃中的普通印第安女子一样。波卡洪塔斯大约在10岁左右见到史密斯船长,彼时,史密斯在结束欧洲的“流浪”后于1607年5月来到今天的弗吉尼亚沿海地区,在这里建立了北美第一个永久性的殖民点,并以当时英格兰国王詹姆斯一世的名字命名为詹姆斯敦(Jamestown)。根据史密斯本人的撰述,包括《弗吉尼亚、新英格兰和夏令岛通史》(The Generall Historie of Virginia, New-England, and the Summer Isles)和《真实关系》(A True Relation),以及北美殖民地早期、19世纪末期、乃至当代的许多记述,在此基础流传的盎格鲁-撒克逊版本的波卡洪塔斯和史密斯故事即“史密斯版本”是浪漫的、和谐的、“政治正确的”。
历史与神话:两个不同版本的故事叙述
“史密斯版本”可谓家喻户晓,流传甚广。故事内容大致是说波卡洪塔斯是波瓦坦最喜欢的女儿;1607年末,波瓦坦俘获了詹姆斯敦殖民地的领导者约翰·史密斯。当波瓦坦决定要处死史密斯的时候,他10岁的女儿阻止了他,促使他改变主意,并与英国人达成友好关系。这是波卡洪塔斯第一次救约翰·史密斯。此后,波卡洪塔斯经常去詹姆斯敦,而且带上大量的食物馈赠给殖民者,如果不是这些馈赠,这个殖民地恐怕就无法存在下去。1609年冬天,波瓦坦印第安人与殖民者关系恶化。波瓦坦试图诱捕史密斯,在那个寒冷冬天的夜晚,波卡洪塔斯穿越树林出现在史密斯等人面前,告诉史密斯危险近在眼前,若要活命赶紧离开。这是波卡洪塔斯第二次救约翰·史密斯。这之后,史密斯在一次爆炸事故后回到英格兰,波卡洪塔斯与之失去联系。1611年,波卡洪塔斯嫁给了一个印第安小头目科库姆(Kokoum)。1612年的有一天,詹姆斯敦新来的殖民头子塞缪尔·阿加尔(Samuel Argall)发现波卡洪塔斯正在去拜访一位波托马克酋长,他为了在赎回被波瓦坦俘虏的英国人和用武器交易玉米等食物的问题上占据主动性,他决定不惜代价抓到波卡洪塔斯。阿加尔成功地抓到波卡洪塔斯,并把她囚禁在詹姆斯敦。囚禁在詹姆斯敦期间,波卡洪塔斯主动地学习了英国人的礼仪和着装;并学习了英语,皈依基督教,在接受洗礼后,她得到一个英语名字丽贝卡(Rebecca)。1614年4月,波卡洪塔斯嫁给了烟草种植者约翰·罗尔夫(John Rolfe),他们生了一个儿子托马斯。1616年,波卡洪塔斯跟随罗尔夫回到英格兰,并得到国王詹姆斯一世和安妮王后的接见。翌年,波卡洪塔斯染上重疾去世,葬于格雷夫森教堂墓地。
“史密斯版本”的波卡洪塔斯故事是所有关于波卡洪塔斯传说的基础脚本。这些故事于1608年至1612年间公开发表在史密斯的撰述中,在1624年编入《弗吉尼亚、新英格兰和夏令岛通史》。此后的叙述以史密斯的讲述为素材,不断添加一些细节,使这段故事更加丰富。在美国国家公园系统的网站上有专门介绍波卡洪塔斯的文字,采集众长,使许多著作中的详细内容得以公开披露。比如说,波瓦坦并不想抓约翰·史密斯,他愿意与殖民者维持友好关系,持敌对态度的是他的弟弟奥皮坎卡诺(Opechancanough)。捉住史密斯及后来密谋要把他杀掉的都是这位奥皮坎卡诺。还有人说,波卡坦其实并不是真正想置史密斯于死地。波卡洪塔斯第一次救史密斯那次,不过是一个“仪式”——印第安人故意设计这个献祭仪式,然后让波瓦坦的公主拯救他,好让史密斯服从印第安人;同时也意味着史密斯的重生,并且要史密斯记住这是印第安人给予他的新生命。1906年还有一个非常浪漫的版本,也就是博伊德·史密斯(E. Boyd Smith)的一本图文并茂的小册子《波卡洪塔斯和约翰·史密斯船长》(The Story of Pocahontas and Captain John Smith, Boston and New York: Houghton Mifflin Company, 1906),其故事大意无非是波卡洪塔斯与史密斯相爱,至少是有那么点暧昧关系;波卡洪塔斯经常出现在詹姆斯敦也不是作为和平使者那么简单的事情,从作者的字里行间能够感受到波卡洪塔斯对史密斯的狂热。并且从1906年的这本书的插图来看,波卡洪塔斯也不能用今天的眼光看作是一个12岁的未成年人,她与史密斯之间的关系真可称得上男女间的情爱关系。
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